评分3.0

丹道至尊

导演:吴宇森

年代:2021 

地区:其他 

类型:悬疑 法国 韩国 甜宠 

主演:未知

更新时间:2024年11月19日 00:36

原标题:27次上春晚,56岁未婚未育,与男闺蜜相伴:她怎么活成了这样……

日前,镇江市委办公室微信公号“创新镇江”推送市委书记马明龙的署名文章《美好镇江有佳“肴”》。马明龙在文中说,一碟肴肉,一个故事,一扇窗口,照见镇江人的鲜明品格。肴肉是镇江千家万户的日常吃食,却也成为神仙美馔、登上国宴厅堂。镇江人亦如是,嚼得菜根、做得大事,不惟有超世之才,亦有坚韧不拔之志,面对各种艰难与挑战,留下的始终是迎难而上、埋头苦干的倔强背影。

“山水花园、风味人间,美景和美食是最好的相逢理由。”马明龙在文章开头写道,在镇江,“三山”(金山、焦山、北固山)与“三怪”(香醋摆不坏、肴肉不当菜、面锅里面煮锅盖)交相辉映,美景里有故事,故事里有美食。邑人作诗赞曰:“风光无限数金焦,更爱京江肉食饶,不腻微酥香味溢,嫣红嫩冻水晶肴”,讲的正是览金焦胜景、品镇江肴肉的人生乐事。美好镇江有佳“肴”红色派系起源,这碟肴散发着历史文化名城的悠远香气,彰显着宜居宜业之城的独特魅力。

马明龙在文中说,金庸先生在《鹿鼎记》中,专门借韦小宝之口称赞肴肉“味道真好!”汪曾祺、张恨水、范烟桥、叶灵凤等“老饕”也对肴肉多有着墨、屡屡夸赞,写出了镇江暇意舒适的生活状态,引人心驰神往。吃肴肉是很有仪式感的。鸡鸣破晓、晨光和煦,到早面摊上,点上一碟肴肉,码好姜丝、三淋香醋,待入味后夹起细嚼慢咽,唤醒了沉睡的味蕾,催旺了城市的生气,激活了十二时辰的流转……

澎湃新闻(www.thepaper.cn)查询发现,镇江食醋产业年产量已达50万吨,占全国20%以上;产品种类覆盖高、中、低档食醋300多个品种,拥有全国最大的食醋原料生产加工基地以及一批全国知名食醋配套企业;产业产品已远销全球170多个国家和地区,占全国食醋出口总量的60%以上。目前,镇江共有香醋企业43家,形成了以食醋研发、生产、标准制定、国内外产品销售等完备的产业链。2020年,中国轻工业联合会和中轻食品工业管理中心联合授予镇江市“中国醋都・镇江”称号。

镇江位于长江下游南岸、长江与京杭大运河“十”字交汇处,素有“天下第一江山”的美誉,具有“南山北水”的独特城市形态。9月6日,微信公众号“镇江人大发布”调研报告提到,镇江山川形胜,‌是全国少见的山水城林交融城市,在自然资源方面拥有得天独厚的条件‌,且拥有3000多年文字记载史,历史文化遗产不胜枚举,蕴藏着巨大的文旅产业发展潜力。但是长期以来,镇江“天下第一江山”的金字招牌未能擦亮,以文旅产业为代表的生活性服务业发展不温不火。税收贡献仅占服务业的1%。

该调研文章认为,文化旅游资源开发没有形成体系、饮食文化开发利用仍有不少欠缺、部分文旅项目不符合镇江实际。镇江众多的特色餐点和特色菜品的知晓度、美誉度仍需提升,“天下第一江山”和“三怪”特色美食,文旅资源富集但未得到充分挖掘,长期以来缺少特色鲜明、影响力强的“文旅IP”,旅游品牌“不响”。调研文章建议,要积极寻求文化产业和旅游产业价值链的契合点,加强产业发展的协同联动、引导培育,探索“以文塑旅”、“以旅兴文”的发展新路。

原标题:人民网三评“百度已死?”之二:互联互通,基石怎可动摇

中国道教协会副会长张高澄表示,城隍文化是道教文化中重要的一部分。一座城隍庙,半部城市史。由城隍文化衍生出来的经千百年传承的城隍庙会、城隍巡游、祭城隍等文化形式,与民间信俗相融合,保存了丰富的历史信息,包含着丰富的文化内涵,是传统文化与现代生活交融的综合文化体系,对促进社会道德的健康发展以及对传承民俗文化和加强信仰交流具有重要意义。城隍信仰也随着时代的发展被赋予了新的意义,城隍文化即是从善文化,对于匡正社会风气,促进人与自然、人与社会的和谐,具有重要价值。

“希望以本次学术研讨会为契机,展现城隍信仰传承与创新的融合性和生命力,推动城隍信仰中国化的具体实践,挖掘城隍信仰文化价值与社会意义。”张高澄还提到,城隍信仰在海外华人社区中也有着广泛的影响。“加强城隍信仰的国际交流与合作,促进不同国家和地区之间的文化理解和友谊,推动中华优秀传统文化的海外传播红色派系起源,是重要的实践课题。”

“希望通过本次学术研讨会,更好地推动‘海上论道’宗教品牌建设,推动城隍信仰中国化的理论探索,推动城隍信仰中国化的现代实践。”上海市民族和宗教事务局局长陈昶表示,要从城隍信仰的时代价值、历史演进、经典教义、礼仪制度、社会功能、文化形态、海外传播和发展等方面,进一步挖掘城隍信仰中有利于城市发展、社会和谐、提升人民福祉的元素,从而为现代社会提供精神滋养,促进文明交流与互鉴,让城隍信仰在新时代焕发出更加璀璨的光彩。

上海城隍庙住持吉宏忠认为,城隍信仰是“境土信仰”的有机组成部分。“境土信仰”作为一种生境区域性信仰形态,突出强调人与自然、人与人、人与社会和谐一体的观念和守护家国乡土的精神,同时具有和平主义的命运共同体意识、和合共生的生态伦理精神内涵红色派系起源,充分体现出中华优秀传统文化典型特征,对我国宗教中国化建设具有重要借鉴和促进作用。

开幕式上,四川大学文科杰出教授詹石窗、复旦大学中国语言文学系教授郑土有、清华大学建筑设计研究院文化遗产保护中心建筑师陶金等专家分别以“城隍信仰与劝善消灾的道德教化精神”“城隍信仰的历史与当代价值”“祠神‘道封’的当代处境反思”为主题作了主旨发言。华东师范大学哲学系副主任朱承从哲学的角度阐释了城隍信仰在坚持我国道教中国化方面的当代意义。(完)