中国人民大学校长林尚立表示,中国自主的知识体系成果发布会致力于为各领域专家学者搭建交流成果、激荡思想、汇聚智识的平台,此次发布的四项成果分别聚焦“大一统”、儒学、社会服务、财政四个领域,扎根中国大地、切中时代议题、面向未来发展。希望今后能有更多具有创新性、探索性、引领性的自主知识体系成果走上这个舞台,让中国特色哲学社会科学走向世界,真正屹立于世界学术之林。

中国人民大学清史研究所教授杨念群发布成果《天命如何转移:清朝“大一统”观的形成与实践》。他表示,当前,清史研究如何回应西方新清史成为一个重要命题。“大一统”是中国经典历史观中的一个核心概念,凝聚着中华文明的精神气质与发展动力。该系列论著以贯通古今的视域探讨清代“大一统”观的形成与实践,全面梳理“大一统”的历史沿革及其丰富内涵。

南开大学哲学院教授干春松发布成果《儒学的近代转型》。该书以政治史与学术史双向视角,集中梳理、论述作为传统中国价值主体的儒学的困境和转型,探究新时代儒学的发展和未来。“儒学不仅是中国自身传统的重要组成部分,也是中国社会发展的重要支撑力量,对我们建构中国自主的知识体系起到重要的基础性作用。”干春松说。

南京大学政府管理学院教授林闽钢发布成果《走向社会服务国家:全球视野与中国改革》。该书重点回答了“中国在新的历史条件下应如何超越福利国家”这一现实问题,系统地解释了社会服务国家改革和转型的动力,并展望数字化时代的发展愿景。他表示,相关成果将有助于拓展社会保障学科的研究视野、迭代研究内容和研究框架,为打造学科创新发展的前沿阵地、加快建构中国自主的社会保障学科知识体系作出探索。

中国社会科学院财经战略研究院研究员马珺发布成果《新中国财政70年系列丛书》。该系列丛书由中国社会科学院学部委员、原副院长高培勇担任主编,忠实记录了新中国财政70年发展史,论证了财政在推进国家治理体系和治理能力现代化进程中发挥的基础和重要支柱作用,为中国自主的财政知识体系创新提供了丰富史料和思想源泉。

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丹道至尊

导演:史蒂芬·斯皮尔伯格

年代:2018 

地区:日本 

类型:复仇 日本 强者 美国 

主演:未知

更新时间:2024年11月27日 13:50

原标题:双色球120期:头奖特别奖20注702万 奖池7.38亿

位于云南省西南部的普洱市,是一座因茶而生、因茶而兴、因茶走向世界的城市。这里不仅出土距今约3540万年的茶始祖“景谷宽叶木兰”化石,是“世界茶源”;还是普洱茶的核心产地之一,茶叶种植面积达209万亩、茶叶产量15.2万吨、综合产值450亿元,三项指数均居云南省第一;同时,这里也是全球首个茶主题世界文化遗产——景迈山古茶林文化景观所在地和茶马古道的重要驿站。

“民歌大观”走进普洱,自然要唱这里的千年古茶山和茶马古道。分享会以一曲欢快的拉祜族民间曲调《四季调》开篇,带海内外网友走进茶山环绕的拉祜村寨,感受春插秧、夏抽穗、秋收、冬藏的四季风光。接着又伴随《想那个地方》优美抒情的旋律,走进茶的摇篮、云的故乡——景迈山,看青翠的山岗上山花在开放、清泉在流淌,听千年古茶山茶马古道上回荡着阵阵马帮的铃响……

千年古茶山和茶马古道盛产众多美物美景,也流传着众多美好的恋歌。一曲电影《芦笙恋歌》的插曲《婚誓》,唱出拉祜族祖先、葫芦里走出的恋人:扎迪和娜迪的情深意长;一曲《马帮情歌》,唱出阿妹与赶马阿哥的不舍情深;佤族小调《梳头调》、傣族歌曲《澜沧江轻舟》,唱出一个共同的主题:相恋的柔情似水及牵肠挂肚;拉祜族小调《舂盐巴辣子调》则在思恋的“苦”与“甜”中,加入了一点“小伙打好猎,姑娘做好菜,高高兴兴围拢来”的“咸”与“辣”。

“在云南,当远方的人进入寨子的时候,就是全寨人过节的日子,请你大块吃肉、大碗喝酒不说,还会拉着你唱歌跳舞,停不下来。当你不得不离开的时候,乡亲们会围住你的车,趴在车头唱《留客调》。当车子开动的时候,他们还会边跑边唱,直到车子开远了,当你回头看时,像芝麻粒一样大小的乡亲们,还在朝你的方向不停地挥手。”蒋明初分享早期去普洱山寨采访的回忆,阐释本期“民歌大观”的主题——“芦笙恋歌歌恋人”。

“民歌大观”云南民歌展演系列活动由中共云南省委宣传部指导,云南省文化和旅游厅、中国新闻网、中国新闻社云南分社主办,旨在通过向海内外受众展示丰富多彩的民族音乐文化,打造中国面向南亚、东南亚推广民族文化的知名品牌和跨国文化交流推广的优质载体,推动中华文化更好走向世界。自2022年推出至今,全网播放量已逾4.2亿次。(完)

原标题:让老字号不断焕发新生机(人民时评)

王俊义教授,1937年1月9日生于河南省封丘县,1960年毕业于中国人民大学党史系,并留校在哲学系任教。1972年进入新组建的清史研究小组。1976年加入中国共产党。1978年清史研究所成立后,先后担任研究生班主任、研究室主任、副所长,1989-1991年任所长。1986年晋升副教授,1991年晋升教授。同年调中国社会科学出版社,先后任副总编辑、总编辑。1999年退休。

王俊义教授直接参与清史研究所的创建工作,亲身见证了清史研究所的发展历程。他协助学术带头人戴逸教授,思考清史研究所的长远发展,制订清史研究的整体规划。《简明清史》《清史编年》《清代人物传稿》等重要著述的撰写,《康雍乾时期城乡人民反抗斗争资料》《天地会》《清代的矿业》等档案资料的编纂,都是在清史所建所初期,先后开展起来的,王俊义教授或直接参与研究,或协助组织策划,为清史研究所学术品牌的树立,发挥了重要作用。为开辟研究阵地,他又协助所里组织《清史研究集》《清史研究丛书》《清史知识丛书》等,并与中国社会科学院历史研究所清史研究室合办《清史研究通讯》(后改为 《清史研究》)。这些都极大地促进了清史研究的开展。王俊义教授大力推进清史研究所的对外学术交流,众多海外知名清史学者先后来访或与清史研究所建立学术联系,海外研究生纷纷来所学习进修,清史研究所教师也赴海外访问、讲学、参加会议,学生也有出国深造者,极大地扩大了清史研究所在海外的学术影响。王俊义教授为清史研究所的创建和发展不遗余力,做出了突出贡献。他离开清史研究所后,也一直关心清史研究所的发展,2018年清史研究所成立四十周年之际,他将自己的藏书全部捐赠给清史研究所。

王俊义教授长期从事清代学术思想及中华传统文化的研究,主要著作有《清代学术与文化》(合著)、《清代学术文化史论》(合著)、《清代学术探研录》《俊义文存》等,主编或参与主编 《传统文化与现代化》《炎黄文化与民族精神》《中国近代思想家文库》等。王俊义教授成果丰硕,对于清代学术思想特别是乾嘉学派的研究,有许多创见,对于改革开放初期重新起步的清史研究,起到了积极的引领作用。王俊义教授关心学术发展,积极扶持学术新人。他襟怀坦荡,正直敢言,勇于开展批评争论,为推进学术健康发展,用心良苦。