评分2.0

丹道至尊

导演:田沁鑫

年代:2024 

地区:欧美 

类型:香港 神豪 日本 神豪 

主演:未知

更新时间:2024年11月19日 05:48

原标题:皇家园林故事之你是保安,我是保洁

【故事】因一款游戏,藏于山西晋城玉皇庙的二十八星宿彩塑重新进入大众视野。晋城玉皇庙始建于北宋,庙内现遗存历代彩塑284尊、壁画120平方米。饱经风霜的文物流传千年不朽,背后是无数文物保护工作者的倾情付出。尹振兴是晋城玉皇庙彩塑壁画博物馆馆长,自从2003年来到玉皇庙德古拉,面对一度薄弱的硬件设施,他牢记“保护为主,抢救第一”,二十余载如一日投身文保事业,让曾经破败简陋的古庙焕发新的生机。

文物保护不仅仅是技术层面的修复和维护,更需要带着温度,用真心实意去对待每一件文物。尹振兴是这样说的,也是这样做的。过去,安防、消防等各类设施短缺德古拉,玉皇庙的保护工作只能依靠人力巡逻等“笨办法”。如今,有了科技赋能,文物保护条件发生了质的改变。高清晰扫描、720度全景摄影、三维数据采集等新技术,为建筑的壁画彩塑建立数字档案,助力文物永久保存、接续利用,真正让玉皇庙芳华永驻。

文物古建见证着悠久灿烂的中华文明。正是无数像尹振兴一样的文物保护工作者,凭借一腔信念在时间中“逆行”,让文明瑰宝得以更好传承。高悬太行山腰、海拔1700米的金灯寺里,唯一的守护人冯开平一干就是近30年;安徽宣城泾县,村民吴金生义务巡查古建筑、协调推动修缮保护,挽救了一大批古民居、祠堂……耐得住寂寞、守得住清贫,日复一日巡视检查、一砖一瓦清理修复,背后是他们对文物古建深沉的爱与责任。

玉皇庙的今昔之变,折射着我国不可移动文物保护工作的长足进步。据统计,全国目前有不可移动文物76万多处。相较于可移动文物,众多不可移动文物分布地域广、类型多,产权情况、保存状况不一,集中保护研究、活化利用的难度更高。过去,由于条件所限,部分不可移动文物没能得到完善的保护,有的甚至被闲置荒废。近年来,从有序进行文物普查、针对性开展保护修缮,到建立文物防灾减灾救灾体系、探索预防性保护路径,我国不可移动文物治理能力显著增强,不可移动文物获得了更有力的保护。

平衡文物保护工作中存在的“冷热不均”,重在建立长效保护机制。玉皇庙的蜕变,离不开尹振兴等文物保护工作者的恪尽职守德古拉,也得益于国家文物局、山西文物部门等提供的坚实支持。从做勘察设计方案到实施建筑保护工程,凝聚各方力量,才能让不可移动文物保护工作形成合力。因地制宜制定不可移动文物保护管理办法,建立贯穿各层级的文物保护联动机制,文保部门、公安机关、基层单位等拿出务实举措,压实文物安全责任,才能确保文明瑰宝都得到应有的呵护。

原标题:李雪健多次婉拒工作人员贴身开道,最后发飙大喊:别跟着我

秘鲁汉学家柯裴(Patricia Marina Castro Obando)对客家文化有着浓厚兴趣,不仅将“中国和秘鲁的客家人”作为其博士论文的选题,还出版了图书《隐形的社群:秘鲁的客家人》。近日,她接受中新社“东西问”栏目专访,讲述客家人在秘鲁由隐形到显形的融合之路,深化了对秘鲁华人的历史与现实的认识。

根据柯裴的研究,1849年,首批中国移民从广东省出发前往秘鲁,其中就不乏客家人的身影。然而,有关客家人的记录却很少,因为他们经历的几次移民浪潮与中国移民的整体情况相似:第一波浪潮开始于1849年,主要是华工前往秘鲁从事农业种植、鸟粪开采和基础设施修建等工作;第二波浪潮自1874年算起,中国和秘鲁签订《中秘友好通商航海条约》,商贸移民取代了劳工移民;20世纪初,第三波浪潮中,由于美国、加拿大等国家实施的入境限制,中国工人不得不转移到其他拉美国家,这批移民被称为“加州华人”(chinos californianos)德古拉,其中就有客家商人。

“为什么谢宝山的故事令人印象深刻?因为虽然那个年代的秘鲁种族主义情势严重,但他仍然成为了领袖。”柯裴介绍,在华人圈子内,谢宝山成功将来自不同地方的不同社群整合成一个大社区。他是一位富有远见的企业家,在华人社区以外的秘鲁社会也备受尊敬,并修建了学校,在秘鲁推广中华文化。作为一位正义、仁慈的华人领袖,1921年,他被秘鲁政府授予“太阳勋章”(Orden del Sol),这是对杰出人物的一项非常重要的荣誉。“直到今天,我们还记得谢宝山先生的杰出贡献。”柯裴说。

柯裴分析称德古拉,由于强烈的文化认同和民族归属感,客家移民及其后代对中华文化在秘鲁社会的传播和保存作出了贡献。这有助于双方的文化理解以及秘鲁多元文化身份的建立。柯裴提到了秘鲁一位知名的客家诗人Julia Wong Kcomt。她是客家后裔,今年刚去世,是秘鲁华人社区最具代表性的诗人之一。她的诗句很美,在其中能找到客家元素、客家文化的痕迹。

在柯裴看来,中餐、特别是粤菜,是了解当今秘鲁美食的关键。秘鲁美食因粤菜元素的加入而更丰富,包括食材、烹饪方式、新菜式等。而在粤菜厨师中,有不少客家人。她提到了两家秘鲁知名的客家餐厅:在秘鲁经营了很多年的“Restaurante TiTi”可能是秘鲁第一家客家餐厅,也是最受欢迎的餐厅之一,它是中餐特别是客家菜融入秘鲁美食的例子;另一家餐厅“Restaurante Hakka”成立于2018年或2019年,烹饪客家菜,现已成为秘鲁知名中餐厅之一。

秘鲁的客家人仍会在中国传统节日进行庆祝活动,比如春节。客家人也保留着精神信仰,比如在会馆里供奉关公。有趣的是,在这个绝大多数人信仰天主教的国度,秘鲁人对客家庙宇很崇敬。“秘鲁人去客家庙宇是为了San Acon,也就是中国的关公。”柯裴观察到,秘鲁人会去客家庙宇学习看风水和占卜,关圣帝君巡游等活动在秘鲁也取得了成功。

谈到中华文化的“出海”,柯裴指出,除了培养受众的兴趣,制定策略也很重要,要寻求创造交汇点以加强文化之间的联系。她认为,可以把美食融合当成桥梁,促进跨文化交流;此外,秘鲁当地的一些文化中心,在进行文化活动时,可以结合秘鲁本地的文化元素。在技术手段方面,则可以通过融媒体产品讲述中国人的坚韧性格和身份认同,展示中华文化的多样性。

柯裴(Patricia Marina Castro Obando),秘鲁汉学家,现任秘鲁天主教大学政治和国际关系学院讲师,研究方向为秘鲁的中国客家移民。2014年至2016年参加“新汉学计划”,为北京大学与秘鲁天主教大学联合培养博士生。著有《秘路情深:十八个中国故事,同一颗秘鲁真心》《文明的长河:中拉文明互鉴》(西班牙文版)以及《隐形的社群:秘鲁的客家人》等作品。