评分2.0

丹道至尊

导演:阿尔弗雷德·希区柯克

年代:2013 

地区:日韩 

类型:穿越 英国 强者 日本 

主演:未知

更新时间:2024年11月26日 22:48

原标题:01版要闻 - 跨越山海的友谊、团结、合作、开拓之旅

朱某蕙介绍,母亲去世后,自己与父亲就母亲的遗产问题发生争执,自己提起诉讼要求分割遗产。经过一审、二审以及撤销重审、再审,法院认定朱某蕙母亲的遗产由父女二人继承,父亲继承60%,女儿继承40%,因此朱某蕙可以分得761万余元财产。朱某不服该判决提起上诉,但在审理期间朱某死亡,上诉人变更为朱某的非婚生女朱某博。法院二审维持原判。

在遗产分配上,法院提到控制电影,民法典规定非婚生子女享有与婚生子女同等权利,根据朱某遗嘱意愿,朱某博可以分得遗产的50%。而“黄某之所以成为涉诉遗嘱的受遗赠人与非婚生女朱某博具有密不可分的因果关系,有违公序良俗”,法院认定该部分遗产应按法定继承进行分配,结合扶养义务情况,该部分朱某博继承60%,朱某蕙继承40%。综合下来,朱某博继承朱某遗产的80%,朱某蕙继承20%。

朱某蕙的律师、江苏永衡(宿迁)律师事务所律师王洪娟告诉红星新闻记者,他们目前最不能接受的点就是朱某蕙母亲的遗产最终流向了朱某蕙父亲的私生女,这个结果是违背公序良俗的。王洪娟认为,朱某博本身没有过错,但她和其母亲是一体的,最终结果就是朱某蕙母亲的财产流向伤害她的人。朱某蕙的母亲2008年确诊精神分裂,之后又瘫痪在床,不具备立遗嘱的能力。如果她能立遗嘱的话,肯定不愿意把自己的财产给到第三者。王洪娟表示,他们将向高院申请再审。

红星新闻记者搜索发现,该案件当年曾被众多媒体报道,黄某彬立下公证遗嘱将遗产赠与婚外情对象张某英。在诉讼中,法院以“公民的民事行为不得违反公共秩序和社会道德,黄某彬与张某英在非法同居关系下所立遗嘱是一种违反公序良俗、破坏社会风气的违法行为,且该遗嘱虽是黄某彬的真实意思表示,虽形式上合法但实质上在赠与财物的内容上存在违法”为由,认定遗嘱无效。

杨燚解释,从遗赠法律关系角度,法律没有明文禁止任何受遗赠人因身份问题而发生继承的阻断,且从保护私产角度,处分权作为遗赠人出于自由意志而进行的赠与也是私法领域保护的重点事项之一。但遗赠人与受遗赠人的婚外情严重破坏了遗赠人与配偶之间的婚姻和家庭,违反了基础的婚姻道德,也就违背了公序良俗原则,由此应当认定遗赠人的这一遗赠行为无效。这项法律的适用,是符合现阶段我国社会主义核心价值观的方向的。相反,如果法院支持了本案的遗赠行为,会对我国倡导的正确价值观带来重大负面影响。

炜衡律师事务所婚家委主任张静律师同样提到控制电影,过往也有过以违反公序良俗为由调整遗嘱内容的案件。该案中,朱某在不解除婚姻关系的情况下与他人同居,显然违反了民法典婚姻家庭编中婚姻忠诚的义务控制电影,将遗产赠与第三者的部分认定无效是合法合理的。“如果朱某了解相关法律规定,又不愿意将遗产留给大女儿的话,遗嘱完全可以采取留给其他人的方法,比如全部留给小女儿朱某博。”

张静解释,现实中很多人可能并不能接受非婚生子女和婚生子女地位等同,朱某蕙的观点也明显是对这一原则有所抗拒,但民法典明确规定“非婚生子女享有与婚生子女同等的权利,任何组织或者个人不得加以危害和歧视”。从非婚生子女的角度来讲,其是没有任何过错的,不会因为法律上不认可父母的这种关系或者父母存在过错而导致其权益受损。

对于遗嘱的有效性,张静表示,民法典继承编中明确了自书遗嘱的形式要件,只要符合自书遗嘱的形式要件,是否写在草稿纸上、是否经过公证不影响其效力。如果没有相反的证据,比如受到胁迫或者不是真实意思表达,笔迹鉴定等角度证明遗嘱伪造等,那么法院自然要依法认可遗嘱有效性。案件中朱某蕙提到的遗嘱的一些问题,都只是推理和怀疑。

原标题:中美防长未举行会晤,国防部:责任完全在美方

林尚立表示,习近平总书记在中国人民大学考察调研时提出“加快构建中国特色哲学社会科学,归根结底是建构中国自主的知识体系”的重大论断,为建构中国自主的知识体系、推动哲学社会科学繁荣发展指明了前进方向、提供了科学指引。中国自主的知识体系成果发布会致力于为各领域专家学者搭建交流成果、激荡思想、汇聚智识的平台,今天发布的四项成果经过专家评审脱颖而出,分别聚焦“大一统”、儒学、社会服务、财政四个领域,扎根中国大地、切中时代议题、面向未来发展,对守护文化根脉、铸就民族灵魂、保障社会民生、服务治国理政有重要理论与实践意义,对我们理解何以中华、何以中国具有很强的启发性和指导性,彰显了中国传统知识分子修身齐家治国平天下的价值信念与理想追求,展现出中国特色哲学社会科学的深厚底蕴和磅礴力量。作为我国人文社会科学高等教育领域的一面旗帜,中国人民大学不断探索建构中国自主的知识体系的路径和方法,以建构中国自主的知识体系深刻把握走好“中国之路”、推进“中国之治”、探寻“中国之理”的理论意义、历史意义、实践意义。希望今后能有更多具有创新性、探索性、引领性的自主知识体系成果走上这个舞台,让中国特色哲学社会科学走向世界,真正屹立于世界学术之林。

中国人民大学清史研究所教授杨念群发布成果《天命如何转移:清朝“大一统”观的形成与实践》。他表示控制电影,当前,清史研究如何回应西方新清史成为一个重要命题。“大一统”是中国经典历史观中的一个核心概念,凝聚着中华文明的精神气质与发展动力。该系列论著以贯通古今的视域探讨清代“大一统”观的形成与实践,全面梳理了“大一统”的历史沿革及其丰富内涵,展现出了中国“大一统”观的历史发展脉络及其多元复杂的结构性图景,对“大一统”相关讨论及当代中国自主的知识体系建构、传承中华文明的“统一性”作出了积极贡献。

南开大学哲学院教授干春松发布成果《儒学的近代转型》。该书以政治史与学术史双向视角,集中梳理、论述西学东渐背景下,作为传统中国价值主体的儒学的困境和转型,探究新时代儒学的发展和未来,几乎涵盖了儒学近代转型的重要领域,被列入国家社科基金外译项目推荐书目。作者从中西文化的冲突与融合中探索儒学对世道人心和社会秩序的意义和作用,从儒学学科化制度角度思考摆脱儒学困境的可能。干春松表示,“儒学不仅是中国自身传统的重要组成部分,也是中国社会发展的重要支撑力量,对我们建构中国自主的知识体系起到重要的基础性作用”。

南京大学政府管理学院教授林闽钢发布成果《走向社会服务国家:全球视野与中国改革》。聚焦“社会服务国家”的理论建构,该书重点回答了“中国在新的历史条件下应如何超越福利国家”这一重大理论和现实问题。全书首先提出西方发达国家出现“社会服务社会化”现象,创新性地提出“社会服务国家”,系统地解释了社会服务国家改革和转型的动力,并展望了数字化时代的发展愿景。林闽钢表示,相关成果将有助于拓展社会保障学科的研究视野、迭代研究内容和研究框架,为打造学科创新发展的前沿阵地、加快建构中国自主的社会保障学科知识体系作出探索。

中国社会科学院财经战略研究院研究员马珺发布成果《新中国财政70年系列丛书》。该系列丛书由中国社会科学院学部委员、原副院长高培勇教授担任主编,共包括7本专著,忠实记录了新中国财政70年发展史,论证了财政在推进国家治理体系和治理能力现代化进程中发挥的基础和重要支柱作用,为中国自主的财政知识体系创新提供了丰富史料和思想源泉。马珺表示,将以此作为探索中国自主的财政知识体系的第一步,为持续推进建构中国自主的财政知识体系和中国财政学三大体系贡献力量。

为深入学习贯彻习近平总书记在中国人民大学考察调研时重要讲话精神,加快构建以中国自主的知识体系为内核的中国特色哲学社会科学学科体系、学术体系、话语体系,中国人民大学于2023年4月24日发起成立“建构中国自主的知识体系大学联盟”。联盟形成了中国自主的知识体系成果发布机制,于每个季度召开“中国自主的知识体系成果发布会”,推动中国自主的知识体系成果扩量提质。创办以来,中国自主的知识体系成果发布会不断优化升级。在遴选环节,有由学术界、出版界和中央媒体组成的遴选委员会把关推荐;在发布环节,有讲、评、谈、议多维交流互动;在传播环节,有国家级媒体平台亮相助阵,充分彰显了思想引领力、学术创造力、社会影响力。

此前,中国人民大学已成功举办三场季度成果发布会、一场年度成果发布会,并发布上线“中国特色哲学社会科学自主知识体系数字创新平台——学术世界”,向社会各界呈现中国一流的哲学社会科学知识成果,打造知识创新与学术服务的崭新空间,在学术界引发热烈反响,得到主流媒体和社会公众广泛关注。中央广播电视总台、《光明日报》、《经济日报》、《中国日报》、《科技日报》、中国新闻社、《中国社会科学报》、《中国教育报》、中国教育电视台、《北京日报》、《现代教育报》等媒体代表参加本次发布会。